【FGO】ケツァルコアトルの評価｜宝具とスキル性能

戦いの陽が昇ります。もはや私も、この力を使うことに躊躇いはありません。
さぁ、行きましょう、我が契約者。あらゆる犠牲は不要のもの。
悪しきものが来るというのなら、私は再び、荒ぶる炎となりましょう。

【効果】
味方全体の攻撃力を11~21%アップ(3T)[Lv]

【CT】
Lv1「7」ターン,Lv6「6」ターン,Lv10「5」ターン

身長／体重：181cm・64kg
出典：アステカ神話
地域：中南米
属性：秩序・善　　性別：女性
分霊のひとつにサーヴァントとしての形を与えて
現界している。

名前の意味は「羽毛ある蛇」「翼ある蛇」。
生贄の儀式を否定とした善神とされ、
明けの明星の具現である善神トラウィスカルパンテクー
トリ神、マヤのククルカン神と同一視される。
善の伝説を多く持つが、
獰猛な戦いの神としての側面をも有している。善なる神として人々の繁栄を導いた
ケツァル・コアトルだったが、やがて
テスカトリポカ神に敗れ果て、
アステカから姿を消した。
再び帰還するという予言を残して。アステカの人々は、後に来訪したスペイン
征服者の一団を「帰還したケツァル・コアトルと
その軍勢」であると信じ、滅びる事となった。

本来は男性神。
現界にあたっては女性神として存在を得ている。
長らく同一視されてきた金星の存在が影響し、
金星＝美神ヴィーナス（アフロディーテ）の
イメージに引っ張られてしまったのではないか、
と本人は語る。南米の神は他の神話体系とは大きく異なり、
彼ら南米の神は『人間に乗り移って』活動したと
される。
ケツァル・コアトル神も地域によって複数確認
されているように、いつかの時代では女性体が
ケツァル・コアトルになっていたのかもしれない。

『炎、神をも灼き尽くせ』
ランク：Ａ　種別：対人・対城宝具
シウ・コアトル。
かつてケツァル・コアトルがアステカを去った折、数々
の財宝が悪神テスカトリポカに渡らぬように
自らの宮殿を灼き尽くしたという炎の再臨。
周囲を炎が包み、敵対者の宝具の真名解放を
一時的に阻む―――のだが、本人がルチャにハマってしまったので
極めておかしな宝具になってしまった。
基本的には相手を空中に舞上げてからの
脳天落としだが、状況によっては
高度1000メートルから相手にめがけてキックを
かます、という流星の如き打撃技にもするとか。
本人はウルティモ・トペ・パターダと名付けている。

『翼ある蛇』
ランク：Ａ　種別：対人・対軍宝具
ケツァル・コアトル。
ライダーのクラスを有する理由となる宝具。
自らに由来する名を与えられた白亜紀の翼竜、
ケツアルコアトルスを召喚、騎乗する。
実際に白亜紀に棲息したケツアルコアトルスより
も遙かに強化された、
幻獣～神獣クラスの幻想種である。
ケツアルコアトルスは、
史上最大の飛翔動物として知られている。真名解放時には、
これに騎乗したケツァル・コアトルが風雨と雷の
大規模操作を行うが……この効果は本作に
於いて基本的に使用されない。

ルチャ・リブレ（プロレス）にはまってしまった
経緯は単純で、どこかの時代に召喚されたおり
ルチャ・リブレを見てしまい、そのあまりの
衝撃が座にいる本体にも焼き付いてしまったから、
らしい。「そう、肉体！　殺し合いの時に武器を使うとか、
極力避けるべきだったのデスネ！
話し合いの時もルチャるのが最適デース！」大好きなルチャドールはラ・ミスティコ。
風の神、そして金星の神として、翼持たぬまま
自由に飛翔するルチャドール（女性の場合ルチャ
ドーラ）を見て、なんかもう感動と感涙、
そして未来を感じたのだとか。
その後、持ち前の克己心と勉強好きが幸いして、
あっという間にルチャマスターになってしまった。その気になればどんな神性・怪物にであろうと
ヘッドロックを決めて見せると豪語するが、
飛び技主体のルチャ・リブレ布教のため、
ルチャの神髄である関節技は封じている。

──ハーイ！女神ケツァル・コアトル、出番と聞いて駆け付けたわ！あら？裸の神官かと思えば、随分可愛らしい召喚者なのねー。ふふっ、背の高いお姉さんは嫌いかしら？。

できれば着たくないのだけど、あなたの戦いには必要なものでしょう？
ちょっと仰々しくなってしまったけど、これからもよろしくしてね？

ワーオ！こういうこともできるのデース？

この装束は久しぶり……
神としてではなく、王としてあった頃の戦装束。
荒々しいものですが、あなたの力になるのなら、喜んで身に纏いましょう。

戦いの陽が昇ります。もはや私も、この力を使うことに躊躇いはありません。
さぁ、行きましょう、我が契約者。あらゆる犠牲は不要のもの。
悪しきものが来るというのなら、私は再び、荒ぶる炎となりましょう。

中南米神話に於ける死とは、成長と成熟の行き着く果てでありながら新たな誕生の先触れでもあるという。是は、決して生物の在り方のみを指すのではない。世界の在り方でもあるのだ。世界では、常に、破壊と創造が繰り返される。アステカの神々は古き世界の破壊の後に次なる世界を必ず造り出す。現在の世界もまた、そういったプロセスを経て新生した第五の世界であるという。そして、世界の中心或いは世界そのものとして生命の隆盛を庇護するものこそが───太陽である。一説に依れば、ケツァル・コアトルは第二の世界の太陽であり、第五の太陽を導いたとされる。アステカの人々は太陽に世界を見た。破壊と創造、死と誕生を見た。過去にはテノチティトランの神殿に在って現代ではメキシコ・シティにて保管されている“太陽の石”に刻まれた太陽（世界）は五つ。過去と現在のすべて。第五の太陽もいつかは消える。その時、六度目の新たな世界が生まれ出るのか、それとも……「───それは、アナタたち次第デース！」

ちょっとした皇帝気分をアナタに。かつてアステカ皇帝モンテスマも愛飲していたホットカカオ、ごくごく飲むといいデース！ムーチョ、ムーチョ！